Il sapere chiuso in gabbia

Ci sono storie che se ascoltate ripetutamente si trasformano in film mentali che condizionano i pensieri quotidiani. Contengono fatti che ognuno interpreta in modo personale.

Nel primo dopoguerra, anni di ricostruzione, nelle famiglie aveva fatto presa una certezza inconfutabile: i figli dovevano studiare. La scuola rappresentava un’opportunità di riscatto dall’analfabetismo diffuso o da una scuola abbandonata molto presto.

In città e nelle campagne le scuole che non erano crollate, tornarono a riempirsi di allievi con cartelle di cartone, astucci di legno, pennini a torre e l’inchiostro versato nei calamai.

In montagna, seminari e collegi accolsero ragazzi e ragazze per farli studiare. Studio e conoscenza erano obiettivi per progredire verso un futuro ricco di opportunità che i genitori non avevano avuto.

Josè Mujica Pepe (a sinistra) con il presidente del Messico Enrique Pena Nieto (cr. Presidenza del Messico Wikimedia commons)
 
Il mondo contemporaneo è cambiato. Il benessere e le scoperte tecnologiche hanno contribuito ad un avanzamento fuori dal normale, chiudendo però i saperi e i pensieri in una gabbia, una sorta di prigione. Se la gabbia è stretta non è facile andare al di là. Le famiglie che hanno raggiunto uno status sociale soddisfacente sono distratte.

Josè Mujica Pepe, ex presidente dell’Uruguay, affermava che una società civile non è quella in cui i ricchi possiedono ricchezze esagerate, ma dove i poveri riescono a curarsi e mandare i figli nelle scuole pubbliche e gratuite. E Pier Paolo Pasolini nei versi de “Il Pianto della scavatrice” scrive: “Solo l’amore, solo il conoscere conta...”.

Un fotogramma da "La vita è bella" di Roberto Benigni (Wikimedia commons)

Il divario culturale si sta allargando tra chi vive l’opportunità dei mezzi contemporanei e usa la propria testa per approfondire, e chi si accontenta di briciole superficiali che la società diffonde per riempire le piazze di individui dominabili a piacimento. Alto abbandono scolastico, pochi arrivano alla laurea, molti non riescono a interpretare una pagina di un libro a causa di un analfabetismo di ritorno preoccupante.

In una classe di terza media nessun alunno aveva visto il film “La vita è bella” di Roberto Benigni, riferisce un’insegnante che voleva fare ascoltare la musica di Nicola Piovani, autore della celebre colonna sonora.

In una quarta liceo, in occasione del 25 aprile quando l’insegnante commemorava i fratelli Cervi, solo due studenti su venti li conoscevano. Si rimane senza parole. Di chi la responsabilità? Sono esempi eccezionali? In verità non è così.

La famiglia Cervi (Wikimedia commons)

Forse la visione del mondo si è talmente semplificata e con essa le prospettive da raggiungere, che la fatica dell’apprendere viene considerata inutile.  Non c’è bisogno di consolazione per giustificare i limiti della comprensione, occorre ritornare a provare stupori e meraviglie per il sapere. La vita frenetica dell’oggi sminuisce questi obiettivi.

James Hillman, psicanalista e filosofo nel “Il linguaggio della vita” consiglia di “fare anima”. Rallenta, approfondisci. Essere precipitosi non serve. Festina lente, cioè affrettati adagio, liberati dalle prigioni in cui sei costretto a vivere, per mettere fine all’anima in carcere.

“Voltati indietro per vedere avanti”, affermava il Petrarca.

Chi deve indirizzare i giovani? Sicuramente la famiglia fin da quando i figli sono piccolissimi.

Sicuramente la scuola che deve educare, stimolare domande e non smorzare pensieri dando valore solo al voto o a progetti di scarsa qualità pur di spendere i soldi del Pnrr. La scuola dovrebbe aiutare una generazione che si perde lungo la strada della crescita. Indifesa? Debole? Disperata? Dipendente?

Andrea Colamedici e Maura Gancitano (cr. Uqbar Orbis e Colamedici Wikimedia commons)

Per fortuna non si può generalizzare, esiste una minoranza di giovani che elabora, plasma, connette. E gli altri? Rischiamo di diventare - come scrivono Andrea Colamedici e Maura Gancitano in “Lezioni di meraviglia” - come quegli “Indiani d’America che quando ebbero di fronte per la prima volta le navi dei conquistatori europei, non riuscirono a vederle, perché non le avevano mai immaginate.”

E’ un aneddoto che indica come sia difficile difendersi dall’irruzione dell’invisibile nel visibile.